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真正的生活不是匆匆忙忙地赶路,它需要的是静下心来享受

“有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋。”道,包括了物质与非物质,二者浑然一体,一切物象的种种变化,生起与消灭,只是两种不同的现象而已,“道”的本质并不会因此而改变。

道是先于一切而存在的,并不会随着时间地点的变化而变化。老子认为真正理解了这个道理,也就明白了活着的道理。但不幸的是现实生活中,老子的言论很少有人能够明白。

我们这些活在当下的人,终日忙碌于城市之间,根本不会有时间静下心来好好考虑这些事情,而且人们总是有意无意地活在不断增加的烦恼和欲望中。也许简单朴素的生活才是你想要的,但现实的复杂总会让你的梦想变为泡影。

《老子》书中曾向人们展示了一个著名的小国寡民的世界:“使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。”

当今社会,我们是没有机会体会老子所描绘的这幅简单朴素的民俗画卷了。我们现代化的生活,走的是高速公路,吃的是快餐,说的是疯狂英语,看的是流星飞雨,聊的是中西合璧的语言,电子邮件的使用更是让信息的交流畅通无阻。

但是,我们只顾在这流星般繁忙的世界里匆匆赶路,生活的真谛早已经被我们忘却了。真正的生活不是匆匆忙忙路过,它需要的是静下心来享受。当心静下来的时候,请放慢脚步,让生活重新变得纯净美好。

一个商人在叫卖止渴丸。商人见一位小王子走过来,就赶快兜售他的商品,“一个星期吃一颗止渴丸,那么你一个星期内就不用喝水了。”小王子好奇地问商人为什么要卖这种药。“它可以帮助人们节省很多时间,”商人说,“一个星期吃一颗药丸,他们可以省出五十三分钟来。”“那节省出来的时间要怎么安排呢?”“随便他们做什么…”小王子说:“我会用那五十三分钟的空闲悠闲地逛到清冽的泉边。”

这是一则童话式的寓言,小王子单纯而宝贵的心,我们现在已经没有机会见到了。在我们拼命地提速自己的生活与工作的时候,却忽略了自己所能承受的极限,即便我们省出口渴的时间,那些工作也很难在这段时间里处理完。所以,在这个飞速运转的社会,重要的不是我们如何快速运转,而是把工作的时间限度和生命的时间节奏协调好,使之实现慢与快的平衡。

其实我们短短的一生就如同登山似的,登上山顶虽然也是我们的目标,但攀登中的观赏也不应该被忽略,如果忽略了沿途风光,那么登山的乐趣也就失去大半了。人们最美的理想、最大的愿望便是过上幸福生活,而幸福生活是一个过程,只有懂得享受过程的人才会有幸福感。

从古至今,在时间的利用上人类表现得异常谦逊,常常检讨自己时间的利用率不够高,认为自己必须用这些时间做更多的事,走更长的路,赚到更多的钱。

到底是什么让时间变得如此短,让我们有岁月匆匆的感觉呢?又是谁偷走了那些本来属于我们的时间?说实在的,年月日,时分秒根本没什么变化,不同的只是我们的感受而已。我们处于高速度运转的现代社会,就像坐在过山车上一样,身不由己地高速冲撞,前俯后仰,过瘾地放肆尖叫。过去几日甚至数月才能了结的工作,现在只需要极短的时间就能完成。但极容易出现的情况是,我们只顾匆匆赶路,却忘记了生活的真正意义,太注重我们要赶去的终点而忽略了对过程的享受。

在匆匆忙忙的烦躁生活中,我们忘了停下脚步来考虑这个根本的问题:我们辛苦工作努力赚钱究竟是为了什么。研究发现,约有93%的人不清楚自己的价值观是什么,也就是说他对自己每天的工作并没有一个明确的目标,如同水面上的浮萍一样,一辈子都在随着水流漂浮,无法落脚。忙、盲、茫这三个字就可以概括他们的生活。

倘若让生命延长二十四小时,匆匆忙忙仍然会是大多数人的选择。但是我们真正想过吗?人生的真正价值才是我们最应该停下来思考的。道家主张养生,而我们的忙碌工作本质上是为了养活自己,实现自我生的价值。但大多数人却在基本的需要满足之后,仍然选择一如既往的忙碌。那这忙碌又是因为什么呢?

看过这样的一幅画吗?画面上是繁忙的街道,高速的车流,大家的表情都是一样的,忙碌而疲累的样子。在这一繁忙景象中,有个弯着腰的人,失望地逆行在这条道路上。这个孤独的人下面有一行字:“寻找昨天。“这个人其实是很多人的代表,他们老是回忆起过往美好的生活,并为现今的境况苦恼不已。

忙忙碌碌的一生,却忘了真正去活,人生最悲哀的事莫过于此了吧。因此,当我们为现实疲于奔命时,不妨停下来,用多出来的时间将心灵沉静下来。

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