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古人云“宁娶寡妇,不娶生妻”,生妻是什么人?蕴藏古人处世智慧

谚语俗语,是老祖宗对人生阅历、生活经验的总结,对后代子孙有着特别的启迪和指导意义。

有些老话即便放到现在,也仍有借鉴意义,比如古人常说“修身齐家治国平天下”就告诫男子一生的理想,其中齐家也就是成家立业的意思,从古至今历来受人看重。

古今公认的是,一段婚姻的好坏跟家庭的未来走向息息相关,并且对男子的事业成就有着密不可分的关系。

无可厚非的是,每个人心里都有一套属于自己的价值观和婚姻观,通过这一观念来选择自己后半生的伴侣,其实在古代婚姻观早已出现,只不过当时是通过俗语表现出来的。

“寡妇”一词很容易理解,指的是丧夫的女性,沦为孤儿寡母后,是饱受社会同情的一类人。

在封建时代,寡居的女性,生活非常不易,生活的担子再重,也不能随便与异性交往,是所谓“寡妇门前是非多”。

生妻指的就是离了婚的女人,这在我们现在看来再平常不过,可是在过去,离婚对一个女人来说是根本承受不了的打击,因为女人几乎没有提出离婚的权利,她只有被男人休妻的权利。

男人当然也不是可以无理由地把 她们休了,必须犯有七出之条,男人才可以名正言顺地将他们赶回娘家。这样的女人,相对于寡妇而言更加没有地位,他们就如同干了天底下最丢人的事一样,一辈子抬不起头来,而很多娘家人,也为了自己的门风,禁止她们再回到家里。

不过,在我国古代,由于男尊女卑,男子和女子感情不和睦时只能是男子把女子给休掉,这些女子就被称为是弃妇或者说咱们提到的“生妻”。

古代由于战事频繁,医疗条件比较差,许多的青壮年成了权贵们无畏的牺牲者,其中就不乏有寡妇生前的丈夫,长此以往男女比例失调,社会上为了给寡妇找一个安身之所,对寡妇改嫁采取了一种宽松的态度并且延续到了明代。

明代“程朱理学”占据文化主流, 导致百姓思想趋于保守,对寡妇再嫁视为不齿。而生妻就不一样了,还没丧偶就再嫁,被视为一种不衷、不知廉耻的表现。

从古至今,生活中处处藏着智慧,这些智慧都是老祖宗经年累月的人生经验,或多或少的通过口口相传给子孙后代,当然了这种方式可能由于老人的离世而发生断代失传,可谓是一种遗憾。

比如说明代大才子冯梦龙曾在《智囊全集》中,提到了相由心生这个词,其中还有一句话是:人不可貌相,海水不可斗量。

这句话大家肯定都听过,很好理解,就是一个人不能从外貌上判断。只有相处久了,才能认清对方。

正如“两腮无肉不可交,满脸横肉为凶相”这句俗语,祖先从实践中观察得到许多刻薄寡恩,阴险的小人在对小事上斤斤计较,经常会和人吵个不停,而由于捻部肌肉的剧烈运动会使得那里特别薄没有肉。再一个就是这种人的生活条件往往不太好,没有足够的营养导致脸上瘦骨嶙峋,久而久之变得贪小便宜,在一些小事上斤斤计较。

两腮无肉不可交的后一句“满脸横肉为凶相”同样经典,如果说前一句停留在表面,而后一句已经生活到人物的性格日常,“无肉”相对应“横肉”,前者瘦弱,后者有肉,显得更为凶残。

老祖宗短短十四个字,讲的字字珠玑,让我们在为人处世中获取一些经验,果然是“诚不欺我”!

因此在学习古人智慧的时候,曾国藩记载道:“每当夜深入静时,方翻此书,细细品味。”

清代才子纪晓岚不仅熟读此书,更是到了“倒背如流”的程度,每每机智过人、妙语连珠。

这本书包括了从先秦到明朝的将近2000则智慧故事,涉及领域广泛,因此无论是什么领域的人,都可以从中学习到生活的智慧。

《智囊全集》可是是千古谋略第一书,古代名臣纪晓岚喜欢看《智囊全集》,康熙大帝认为《智囊全集》是国之利器,现代有万达总裁王健林将它列为必读书目,要求万达高层必看《智囊全集》。

想要吸取书中智慧的朋友,也会有点担心,全是文言文,我们会看不懂。不过没关系,我们只要选择有完整冯梦龙评价的白话文版本就可以了。

这个版本的《智囊全集》,在文言文的讲述之下,都有白话文的中华文化大讲堂做了注释、讲解,里面的意思很好理解,所以更容易读懂。

篇幅较广,但是大多短小精悍,非常适合现在快节奏阅读,无论何时何地,抄起来直面智慧!

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