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怎么看?韩愈文章《原道》中推翻老子理论,说老子见识短浅

姓名:姓韩,名愈,字退之,世称昌黎先先。生卒:768年——824年。年代:唐代。籍贯:河阳(今河南省孟州市)人职业:文学家,哲学家,思想家。

韩愈,尽通六经百家之学,进士及第,是唐宋八大家之一,孔孟之道的忠实捍卫者。韩愈很有才气,是古代散文杂文的大成者,不论是政论,表奏,书启,杂说。还是人物传记,传奇,祭文,墓志,诗歌,论文,散文没有他不会的。韩愈提倡古文,于唐朝那个儒学不吃香的时代,他率先倡导孔孟学说,复兴儒学。

韩愈从20岁起就赴京都长安参加科考,考到25岁,三试不第,第四次才考上,后在吏部升级考试中又落选,他的仕途并不顺利,35岁时才当上朝官。在朝任监察御史,不久又贬为阳山令,唐德宗死后回京任职得到了提拔,官还没当得顺当,又得罪了唐宪宗,随后被贬为潮州刺史。后来又调回京师任国子祭酒与吏部侍郎等职,57岁时病故。

韩愈在《原道》中提出广泛推广“仁义”,使仁爱惠及全民才叫做仁,符合仁的行为叫做义。秉承仁义的要求去践行才是道。他觉得老子的“道法自然”是消极的。认定儒家学说的仁义才是正统的道才符合治世的要求。

儒学在唐朝没了地位,唐朝盛行的是道教,到中唐时期又兴起了佛教,这期间韩愈想极力推崇儒学,目的是感化民众服从君主的统治,巩固中央政权。于是便旗帜鲜明地提出了复兴儒学的观点。

韩愈在文中提及:“老子之小仁义,非毁之也,其见者小也!。”这句话的意思是说:“老子把仁义看得很渺小,不是老子想诽谤仁义,而是老子见识短浅。”

接下来一句“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”韩愈说老子如同坐在井里看天说天小一样。意思是说老子像个井底之蛙,天明明那么大大,老子却说小。韩愈喻言老子把仁义看得太渺小是见识短浅的表现。换作今天的话来说:认为“老子”把仁义看得太没价值。是一种坐井观天的观点。

老子,姓李,名耳,叫李耳,又名老聃,春秋时期战国人,是道家学派创始人,主张无为而治。

老子还是楚国的隐士,楚人是南方的一个新的民族族群,是远离周文化的南方人,思想比较新潮。“老子遵循的是天道,自然之道,顺应这些道道,无为而治自然而为,不避害,自然能避害。”老子的观点很明确,主张顺应自然,反感过多的人为干涉。

韩愈极力推崇儒学,一方面是看不惯唐朝大兴佛教道观,供养佛教道教人员,认为增加了人民的负担。之所以主张独尊儒术,罢黜佛道两家学说。

——君主的权力在韩愈眼中是神圣不可侵犯的,臣民必须依照仁义礼智信来约束和规范自己的行为。

韩愈认为君主的意志上传下达时民众必须无条件遵从。如此,要使民众心甘情愿地服从,他笃信只有儒家思想得到推广了才能做到。他认为老子道法自然的观点很消极。违背了封建礼制的人治和法制的原则。会使民众懒散无约束,甚至会因无法无天导致社会动乱。

韩愈所处的时代,正是内外各种矛盾混杂的时代,统治阶级政令得不到贯彻落实,在这样的背景下,力图匡救时局的韩愈,试图用自己的文章去影响君主,影响那些主宰国家命运和法度的大臣。

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